Почему «Веном 2» — великое кино?

Ответ на этот вопрос прост. Как и в случае с первым фильмом, всё благодаря глубоким отсылкам, лишь часть из которых мы сегодня разберём, в частности финальную битву. В нашем разборе найдётся место как религиозному подтексту и библейским мотивам, так и философичным вопросам литературы Нового Времени.

Главенствующей темой фильма является единение главных героев — Венома и Эдди Брока, которые сквозь весь фильм испытывают конфликт между друг другом, но всё же объединяются ради общей цели.
Впервые призыв к объединению главных героев происходит сразу после того, как они разобщаются, и Брок отводит куриц Венома к мемориалу писателя Мигеля Де Серватоса, перед которым преклоняются герои его романа — Дон Кихот и Санчо Панса.
Дон Кихот является предметом множества философский исследований, которые приходят к выводу, что герой одноимённого романа представляет собой общечеловеческий образ, выражающий все черты присущие истинно хорошему человеку.
Оба героя, Эдди и Веном, вобрали в себя черты Дон Кихота и его оруженосца, тем самым подчеркнув симбиоз не только стремлений к геройству, но и здравый рассудок и недюжинный ум.
В фильме Веном часто изрекается так называемыми санчизмами (длинные монологи с пословицами); Эдди стремится к спокойной жизни, как и оруженосец;
Но оба также проявляют и качества Дон Кихота, в искреннем и немного наивном желании творить добро, хоть иногда и ради собственной выгоды. В итоге они объединяются, становясь совершенством человечности.
В финале фильма эта философия истолковывается самим Эдди Броком, когда после последней схватки он с Веномом сидит у того самого мемориала писателю Де Сервантосу.

В фильме вы могли обратить внимание на то, что Карнаж часто использует различные дополнительные конечности, а в церкви вокруг витрины так и вовсе создаёт образ Витрувианского Человека Да Винчи, тем самым демонстрируя своё превосходство над предком в лице Венома.
Его обращение в вихрь как бы говорит, что Клетус Кэссиди ныне подобен самому божеству, что может управлять самими силами природы, под частую разрушительными и устрашающими.
Карнаж благословлён, но стоит ему попытаться убить своего отца Венома из ненависти, как он тут же оказывается проклят богом и изгнан, в данном случае со своего носителя. Это является референсом в сторону истории Каина и Авеля, где Каин, считая, что Бог больше благосклонен к Авелю, убивает брата. На это также намекают постоянные разговоры Клетуса Кэссиди о том, как они с Эдди схожи и вообще "ты мне как родной брат".

Вообще, битва в церкви является эталоном символизма,
Так, например, присутствует эпизод, где Венома придавливает обломками, что является тонкой отсылкой на пытку Peine forte et dure, когда на подозреваемого клали тяжёлые камни, и чем дольше он молчал, тем больше камней становилось.
Особенно известен случай во время самосуда над ведьмами в Салеме, когда такой пыткой был убит восьмидесятилетний Жиль Кори, отрицавший само существование в городе ведьм. Чтобы избежать пытки, подозреваемому требовалось признать вину и покаяться перед Богом, даже если сам он не был виновен.
Веном, будучи придавленным, смог выбраться из-под завалов, когда признался себе в необходимости найти общий язык с Эдди Броком, и только тогда он избегает печальной участи казнённых этой пыткой.
В этой же схватке, Веном часто подвергается распятию от Карнажа — он даже бросает в его кисти рук и ступни гвоздеобразные лезвия, тем самым сближая образ Венома и Эдди Брока к Иисусу Христу, о чьей связи мы выяснили ещё в первом фильме.

Сцена после титров также имеет при себе религиозный контекст: Эдди Брок прошёл через множество испытаний (включая объявление в розыск по довольно натянутым обвинениям), словно Лазарь, и в итоге за все его страдания, и страдания Венома, обоим воздаётся. В момент своей символической смерти для общества, будучи признанными преступниками, они по решению Бога отправляются в Рай, то есть Киновселенную Marvel. Показать больше